ابدعت بوح ,, هناك اهداف للزواج ,, هناك الالاف المعاير للنضج لا صلة لها بالخلوي ووووو

الكثير من القضايا لا تبرز الا حين حاجتنا للتأقلم ,, في الاية القرانيه:”من أنفسكم ازواجاً” حين يكون الطرف الاخر من نفسي وانا من نفسه لن احتاج للكثير من التأقلم ولن يقف الطرف الاخر طويلاً لأتأقلم مع القرار وفي هذه الفتره الكثير من الاوجاع والصداع والهروب والنفور والغربة والالم ,, لا نتخلص منها الا حين نفهم العنى الصحيح للنصيب.

وانا أكره معك ,,,

دمت بعافيه بوحنا ,,,

لا تلمها هي بقدر ما تلومه هو..فإنه بمقدوره - إن أراد- أي يلف الدنيا قاطبة حتى يجد تلك التي يؤمن بها ، مع أنه كثيرا ما يقنع بخيارات أهله.أما هي فتكتفي بالخيارات القليلة مقارنة بخياراته ، ثم تبرر لنفسها بأنه ليس بالإمكان أفضل مما كان ،و بأن المثالية طفل لا يرى الواقع ولا يريد أن يراه..و أنه يجب عليها التفكير بواقعية..

يقول المفكر الإيراني مصطفى ملكيان: إن الإنسان لا يختار دينه و إنما يسوغه فقط،فالبشر كانوا دائما وارثين للدين . و الذين اختاروا دينهم وتجاوزوا الموروث هم نادرون، و من أراد أن يختار دينا عليه أن يطلع على كل الأديان، و عندئذ يكون الاختيار ترجيحيا لدين على آخر، لكن بعد التروي و التأمل و التحقيق و الدراسة ، فالاختيار هو من الخير ، لكن من ينهض للتصدي معرفيا للديانات كلها عليه أن يختار الأفضل.

مع العلم بأن معظم ادعاءات الأديان هي من النوع الذي لا يمكن التحقق من صدقه أو كذبه، فكيف يمكننا الوصول إلى حكم قاطع؟ فإذا ادعى دين أن الإنسان يتناسخ بعد الموت، و دين آخر قال عكس ذلك، و ما دمنا، نحن ، في هذه الدنيا ، فكيف يمكننا القول إن هذا مطابق للواقع و الآخر غير مطابق.؟؟

كذلك خيار الزواج، ما هو سوى فرضيات قائمة على رمال متحركة، وكما وصف الفيلسوف شاندل الفنان بأنه و هو يخلق عمله الفني ، يُخلق من جديد.كذلك اتخاذ القرار في الزواج ، هو فن يستطيع المرء من خلاله أن يتغير و يُغير..

لكننا في الواقع لا نختار حتى خياراتنا التي يختارون لنا منها..فهي من طرح الكبار ذوي الخبرة..!!

و ذوو الخبرة هؤلاء جبريون مرتين : الأولى أنهم نصف حياتنا الأول الذي قدره الله علينا، فنحن لم نختر زمان و مكان وجودنا ، و لم نختر آباءنا. ثم عندما جئنا لنختار ملامح نصف حياتنا الثاني، ظهرت خبرة الكبار المعتمدة على النصف الأول من تجارب محكومة بظروف أفرزت أحكاما علينا اتباعها لا الاستئناس بها فحسب..!!

أقول لهم…دعونا…دعونا نختار خياراتنا..

اذكر مقولة رجل سياسي إفريقي في مؤتمر دولي ردا علىالاعتذار الكلاسيكي بعدم نضج الشعوب المستعمرة ، و عدم قدرتها على حكم نفسها بنفسها حكما جيدا ، فقد طالب للشعوب المتخلفة : بالحق في أن تحكم نفسها بنفسها على نحو سيء ..!!

تحياتي يا هيثم

وفي الليلة العاشرة قبل الموعد ……..

تجلس إلى الوسادة التي تقاسمت دمعات لياليها وزفراتها وتسال نفسها

” ماذا فعلت ؟ …… هل سأتزوج به هكذا …..!!

ما كتبت … وصف دقيق لتجربة شخصية بأم عينها …..

لم تكن لي صديقة أوفى من الوسادة … فهي صديقة الطفولة …

وشاهدة على روحي عندما ألقي بنفسي عليها ….

قد نسيء الاختيار … بل ونفوض الآخرين بالاختيار عنا … ( ونلقي اللوم على شماعة النصيب ) …. نكابد مرارة العيش مع أشخاص لا نطيقهم… ونقول : النصيييييييب… !!!

ان ديننا … وشرعنا … ومنهاجنا الحنيف القائم على المودة والرحمة ….وحسن الاختيار…. والله لبريء منا …ان ألحقنا به خزعبلات النصيب …..

ليست القضية قضية زواج تقليدي …. وأن العيب فيه ….

وانما القضية تتمحور بمن نختار … هل هو نصفنا الآخر .. ولباسنا الذي أعيا روحنا انتظاره ….. (بغض النظر عن طريقة التعارف) … فعلى جميع أصعدة التعارف نرى العلاقات الناجحة التي تشع مودة وسكينة ورحمة …. ونرى الأخرى التي تدمي أعيننا ذبولها …. وتودع بها أحلام الصبا والطفولة …. فتدفن معها زينة الحياة الدنيا …..

ما كتبت …. جعلني أعود لدفتر مذكراتي …. وما دونته روحي .. وترجمه قلمي بهذه التجربة القاسية …..

اليك بالحرف الواحد … بعض ماورد بالمذكرة :

“لماذا دائما نستبق الأحداث…! ونحدد الأرزاق .. ! ولم نتوقع ما علمه فقط عند الله وحده !! وخزائن الملك .. بين يديه وحده !!

لم لا أطمع بكرم مالك الملك ….ومن اذا دعوناه لأجابنا …

ومن اذا أحسنا الظن به .. كان عند حسن ظننا … فهو لا يضيع عمل عامل .. ولا يخيب أمل آمل …………

لو تمسكنا بحسن ظننا باالله تعالى لكفانا … حقا لكفانا … في بقية حياتنا… وحتى بعد مماتنا…

وصدق تعالى عندما خاطبنا بقوله :” أليس الله بكاف عبده ” !

بلى .. والله انك لتكفينا .. في سرائنا وضرائنا ..في حسناتنا و عثراتنا… في دموع أفرحنا وأتراحنا … تكفينا عندما القلب ينبض بحبك وحدك ….

من حقي أن اختار صاحب الدين والخلق والفكر السليم المتفتح .. والنبض الباسم المتألق …

من حقي أن أبحث عمن هو حقا لباس لي .. وأنا مثله (لباس له ) …

من حقي أن أتلهف لرؤيته.. وينتابني الشغف الدائم لسماع صوته .. وأرى الدنيا ظلماء سوداء … عند غيابه…

من حقي أن أرتمي على الصدر الحنون الذي أحتاجه … وأبكي عليه … وأن لا ألتمس فرقا عندما أتحدث معه.. أو أتحدث مع نفسي …

من حقي أن أثور عندما أفوت على نفسي الكنز المهول في قوله تعالى:” وجعل بينكم مودة و رحمة,ان في ذلك لآيات لقوم يتفكرون ” ….

عدت حينها الى تفسير سيد قطب ( في ظلال القرآن)… وقرأت ابداعه في تفسير هذه الآية …. (سأضعها الآن على مدونتي حتى لا أطيل أكثر بالتعليق) …..

سلمت يمينك … وسلمت ماخطته يداك … وأضم صوتي الى آلاء …. بأننا لسنا بحاجة للتأقلم… لأنه يحدث بشكل تلقائي،ودون سابق تحضير ،عندما يلقي الله عز جل محبة العبد في قلوبنا …. فقلوبنا حقا بين اصبعي الرحمن … يقلبهما كيف يشاء …………

يقول مصطفى لطفي المنفلوطي ، بمقالة له بعنوان ” الحب … والزواج ” ….

كتاب النظرات/الجزء الأول :

” لا بأس أن يتثبت الرجل قبل عقد الزواج من وجود الصفة المحبوبة لديه في المرأة التي يختارها لنفسه،ولا بأس أن تصنع المرأة صنيعه،لكن لا على معنى أن يكن الحب الشهوي هو قاعدة الزواج،يحيا بحياته،ويموت بموته.. فالقلوب متقلبة، والأهواء نزاعة، بل بمعنى أن يكون كل منهما لصاحبه صديقا أكثر منه عشيقا، فالصداقة ينمو بالمودة غرسها،ويمتد ظلها ..

أما الحب …. فظل ينتقل …. وحال تتحول ….. ” …..